一念永恒

一念永恒他(😙)们之所以能走到聚光灯下，离不开文学出版的推动。 中国现当代文学的(🐴)(de)脉络里，一直都有大众写作的传统。 早在20世纪30年代，邹韬奋、茅盾(dun)就策划了“中国的一日”大型征文活动，20世纪(ji)40年代，冀中抗日根据地也发起了“冀中一日”写作运动，二者都(dou)鼓励来自各行各业的群众性写作，创(chuang)作与他们(🎒)自身生产生活密切相关的优秀作品。 随着时代发展和教育水平提高，基层群众的表达愿(yuan)望与表达能力不断增强，文学出版界有意识(shi)地(di)从(👘)中发现那些有生活、有才华、有(📨)特色的基层作(🌛)家，编辑与作(🤞)者一道整理(😌)打磨作品。 这些基层写作者往往能体验到相较于专业作家更广阔、更多元的生活(🗒)，触及专业作家(🤶)深(shen)入不到的现场(⛲)(chang)，他们真诚质朴的创作也弥补了当代文学(🥈)(xue)中(zhong)较为缺乏的一些生活(huo)图景，让读者产生情感共鸣，因(yin)而能实(🍙)现出圈传播。

公元1626年，努尔哈(🤖)赤病殁，第八子皇太极(ji)继承汗位，登基称帝，于公元1636年改国号为“大清”，1643年驾崩。 在叔父多尔衮和母亲孝庄太后摄政之下，6岁的顺治帝继位。 1644年3月(😄)，李自成(cheng)攻克北京，杀进(💁)紫(zi)禁城，崇祯自缢，明朝灭亡。 清朝(☝)摄政王多尔衮联手(👿)明末将领、清初藩(fan)王吴三桂，于(yu)山海关大败李(👚)自成，使顺治皇帝于当年顺利地成为(🔛)北京紫禁(jin)城的新主。 清军入关、定都北京的268年间，清(⬜)王(⛅)朝(chao)总体上(🚡)维持了北京城的(♟)格局和原貌，对中轴线上及两侧(ce)建筑进行重建、改建、扩建，但以修缮、美化为主(😦)，很少大拆大建或(🗿)毁旧建新。 用梁思成的话来说，是“改变殊少”“未曾稍易”，“一切巨规宏(hong)模，无一(yi)不沿自明朝”。 紫禁城前朝后寝、左祖右社、东西六宫分列的布局没有改变，但复建了乾清(qing)宫、交泰殿、坤宁宫等部分宫阙，将“承天门”更名为“天安门”，新(🤑)建了景山万春亭、绮望楼(📫)、寿皇殿建筑群等，万春亭(⛵)成为中(🈂)轴(zhou)线上的制高点，是纵览中轴(🔠)(zhou)线建筑长廊和北京城全貌的(🕹)最佳位置。 1840年鸦片(📓)战争，1860年英法联军劫掠(lue)北京、焚烧圆明园，1900年八国联军占(zhan)我皇宫(🤲)、烧杀抢掠，外国(guo)强盗侵犯我主权、滥杀我同胞，毁坏建筑、抢劫(jie)珍宝，致使我国家蒙辱(🐲)、人民蒙难、文明蒙尘，气象万千的北京(jing)城屡遭(🦑)劫难。 中华儿女奋起(🕢)抗争，为保护家园、维护尊严、守护文明，作出了巨大的牺(xi)牲。 抢不走、毁不掉、打不断的中轴线，是不可移动的(de)文物遗存，虽是伤痕累累，却是意志不倒、风(feng)骨犹(you)在。

一念永恒：《欢乐颂》剧中(zhong)人物的服化道(dao)不够精致时尚，职业女(nv)性在大城(😇)市奋斗(dou)从出租房到职(📣)场的各种细节(🔖)包括婚恋，写实描述偏多，而不够光鲜浪漫。

在吕品(pin)晶看来，古建独特的建筑(🖖)风格生动地展现了各地的建筑(zhu)艺术魅力。

一念永恒（作者为灯光设计师(shi)、杭州亚(ya)运会开闭幕式灯光总设计）版式设计：张芳曼(责编：杨光宇、胡永秋)分(🧗)享让更(🖨)多人(🐌)看到推荐阅读。